Абу Мухаммад Ахмад Ибн А’сам ал-Куфи (умер в 926 г.) — один из малоизвестных широкому кругу читателей арабских историков — автор трехтомного (в восьми частях) сочинения «Китаб ал-футух» («Книга завоеваний»). Сочинение это охватывает историю халифата от вступления на престол халифа Абу Бакра (632 г.) до смерти халифа ал-Муста’ииа (866 г.).
Для средневековой истории Азербайджана сочинение Ибн А’сама ал-Куфи важно потому, что в нем приводятся отличные от материала других сочинений, сведения о первых походах арабов в Азербайджан, о деятельности арабских наместников в азербайджанских городах и селах и о вторжениях хазарских полчищ в страну.
Ибн А’сам ал-Куфи дает более пространные сведения о городах Азербайджана, нежели другие арабские авторы. Интересны его данные о Байлакане, Газахе, Барде, Йунане, Барзанде и других городах.
В «Китаб ал-футух» немало интересных материалов, которые в других источниках или отсутствуют или даны в другом освещении.
Извлечения касающиеся истории Азербайджана из книги были сделаны академиком З.Буниятовым в 1980-1981 г.
*****
Ал-Куфи пишет: «… И начал Салман ибн Раби’а уничтожать тех, кто проявлял к его войску враждебность, и завоевывать (1,2) все города и крепости, которые ему попадались в пути, и, очистив [от неприятеля] страну, он добрался до Байлакана, что в стране Арран. Говорит [автор]: Жители Байлакана вышли к нему навстречу с просьбой о милости (аман) и выделили для его войска стоянки. Они заключили с ним перемирие на условиях выплаты ему денег. Он принял эти условия».
Нужно отметить, что первое вторжение арабов в Азербайджан состоялось в 18 г. хиджры (639 г.). Войска Азербайджана под командованием марзбана Исфандийара ибн Фаррухзада и его брата Бахрама были разбиты и Исфандийар был вынужден подписать мирный договор с арабами. Поход Салмана ибн Раби’а состоялся в 25 г. хиджры (28.10.645 — 16.10.646). Что касается Байлакана (Бейлаган), то его Салман захватил в том же году. По мирному договору, жители города обязались выплачивать арабам джизью и харадж.
Ал-Куфи далее отмечает: «После этого он ушел из Байлакана и напал на крепость Барду. Ее жители заключили с ним перемирие на условиях выплаты контрибуции, которую он получил с них и распределил деньги среди своих воинов, чем усилил их рвение. Затем он со своей конницей направился на Джурзан (Грузия). Его жители заключили с ним перемирие на условиях выплаты ему известной- контрибуции, которую они должны были вносить ежегодно. После этого он и его сподвижники повернули назад и двигались до тех пор, пока не переправились через реку ал-Кур (Кура). Они подошли к землям Ширвана и расположились лагерем. Затем они пригласили владыку Ширвана, который заключил с ними перемирие на условиях выплаты ему контрибуции. Затем из Ширвана он исправился дальше, пока не достиг Шабрана и Маската. После этого он направил послов к владыкам гор (мулук ал-джибал) и пригласил их прибыть к нему. К нему прибыли владыка (малик) ал-Лакза, владыка Филана и владыка Табаристана. Все они доставили ему деньги и подношения и согласились ежегодно вносить известную контрибуцию. На все это он дал свое согласие».
Все описываемые события происходили в 25 г. хиджры (645-646 гг.)
Как пишет Ал-Куфи, после этого Салман двинулся по направлению к городу ал-Бабу (Дербент), «в то время там находился хакан, владыка хазар, во главе более чем 300-тысячного войска безбожников (куффар)».
«Когда хакан услышал о приходе арабов к городу, он ушел из него. Однако ему тогда сказали: «О владыка! У тебя под началом 300 тысяч [воинов], а у тех [всего] 10 тысяч, и ты отступаешь перед ними?». Хакан ответил: «Я кое-что слышал об этом племени, которое, как говорят, спустилось с небес и что [никакое] оружие им вреда не наносит. Так кто же сможет противостоять таким?», — отмечал историк.
По словам Ал-Куфи, когда Салман ибн Раби’а подошел к городу и вступил в него, там «не оказалось ни одного безбожника».
Дербент первый раз был захвачен арабами в 22 г. хиджры (30.11.642 — 18.10-643). В это время правителем города был Шахрийар, который сдал арабам крепость на условиях выплаты дани.
Ал-Куфи отмечает, что Салман ибн Раби’а оставался в городе три дня пока не отдохнули его воины, а затем отправился вслед за хаканом и его войсками. Он достиг одного из хазарских городов, который назывался Йаргу (Бар’уза), а затем решил направиться к Баланджару, который тоже был одним из хазарских городов.
«И приблизился Салман ибн Раби’а в тех краях к густому лесу на берегу быстрой реки, в котором находилась труппа хазар из числа воинов хакана. Один из них подошел поближе и стал разглядывать воинов-муслимов. И когда он стал смотреть на воина, из числа муслимов (мусульман), который спустился к реке для того, чтобы совершить омовение, то решил испытать на нем свое оружие, дабы удостовериться — повредит оно ему или нет. Он извлек [из колчана] стрелу, выпустил ее в воина и убил его. Затем он приблизился к нему и забрал его одежду, потом отрезал его голову, принес и положил ее перед хаканом и сказал: «О владыка! Этот из тех, о которых ты говорил, что оружие им не наносит вреда и что смерть на их челе не написана! И когда хакан увидел это, он созвал своих воинов и собрал их воедино. Затем во главе 300-тысячного войска он повернул назад, на муслимов, и сражался с ними до тех пор, пока они не были все перебиты. Были убиты Салман ибн Раби’а ал-Бахили и все, кто был с ним — да смилостивится над ними Аллах! Их могилы известны там, в Баланджаре, их до сих пор именуют «могилами мучеников» (кубур аш-шуха да)», — писал Ал-Куфи.
Салман ибн Раби’а был убит в Баланджаре в 32 г. хиджры (12.08.652 — 01.08.653).
Составлено по материалам З.Буниятова, «Книги Завоеваний»
| Азербайджан в 717-720 гг.: новый арабский правитель и водный канал в Бейлагане |