Абу Мухаммад Ахмад Ибн А’сам ал-Куфи (умер в 926 г.) — один из малоизвестных широкому кругу читателей арабских историков — автор трехтомного (в восьми частях) сочинения Китаб ал-футух («Книга завоеваний»). Сочинение это охватывает историю халифата от вступления на престол халифа Абу Бакра (632 г.) до смерти халифа ал-Муста’ииа (866 г.).

Для средневековой истории Азербайджана сочинение Ибн А’сама ал-Куфи важно потому, что в нем приводятся отличные от материала других сочинений, сведения о первых походах арабов в Азербайджан, о деятельности арабских наместников в азербайджанских городах и селах и о вторжениях хазарских полчищ в страну.

Ибн А’сам ал-Куфи дает более пространные сведения о городах Азербайджана, нежели другие арабские авторы. Интересны его данные о Байлакане, Газахе, Барде, Йунане, Барзанде и других городах.

В «Китаб ал-футух» немало интересных материалов, которые в других источниках или отсутствуют или даны в другом освещении.

Извлечения касающиеся истории Азербайджана из книги были сделаны академиком З.Буниятовым в 1980-1981 г.

*****

Ал-Куфи пишет: «[Халиф] Умар ибн Абд ал-Азиз (Восьмой халиф из династии Омейядов Умар ибн Абд ал-Азиз правил в 717-720 гг. – прим.) вызвал к себе человека, которого звали Абд ал-‘Азиз ибн Хатим, написал для него предписание и назначил его правителем Азербайджана».

В другом отрывке Ал-Куфи пишет о том, как жители Байлакана получили воду, благодаря новому каналу.

«Абд ал-‘Азиз ибн Хатим отправился в Азербайджан. После этого [халиф] Умар ибн Абд ал-Азиз получил известие о некоторых его проделках. Он отправил туда человека, который сместил Абд ал-‘Азиз ибн Хатима. [Халиф] назначил вместо него Адиййя ибн Адиййя ал-Кинди. Ал-‘Адиййя отправился в страну Азербайджан и расположился в Байлакане. Его жители страдали от жажды и ‘Адиййя провел для них канал, по которому стала поступать вода. Этот канал до наших дней называется не иначе как Канал ‘Адиййи» (Адиййя ибн Адиййя ал-Кинди был одним из тех, кто покинул халифа Али ибн Аби Талиба во время битвы у Суффина и перешел на сторону Муа’вии ибн Аби Суфийана – прим.)», — писал арабский автор.

Далее Ал-Куфи отмечает, что «’Адиййя ибн ‘Адиййя оставался правителем Азербайджана десять с лишним месяцев. Затем [халиф] Умар ибн Абд ал-Азиз сместил его и назначил вместо него ал-Хариса ибн ‘Амра ат-Та’ийй».

*****

Арабское завоевание территории современного Азербайджана началось в 640-х годах, вскоре после разгрома Сасанидской империи арабами. Первые походы на Кавказ связаны с военачальником Хузайфой ибн аль-Яманом, а затем с другими полководцами халифата. Активная фаза завоевания пришлась примерно на 642–705 годы, когда арабские войска установили контроль над Кавказской Албанией и включили эти земли в состав халифата. Полное подчинение сопровождалось восстаниями местной знати и населения, поэтому процесс растянулся на несколько десятилетий.

После установления власти регион входил в состав сначала Омейядского халифата, а затем Аббасидского халифата. В VIII–IX веках власть арабских наместников постепенно ослабевала из-за внутренних кризисов халифата и местных восстаний. К IX веку на территории Азербайджана усилились местные династии, формально признававшие власть Багдада, но фактически действовавшие самостоятельно.

Окончательный уход арабского политического контроля произошёл в IX веке, когда регион перешёл под власть местных мусульманских династий, таких как Саджиды и позже Саллариды. Таким образом, если считать от первых вторжений до фактической утраты контроля Багдадом, арабское господство длилось примерно с середины VII до середины IX века — около двух столетий, хотя ислам и культурное влияние арабов сохранились в регионе значительно дольше.

717–720 годы приходятся на период правления Умара ибн Абд аль-Азиза — одного из наиболее известных правителей Омейядского халифата. В это время Азербайджан уже не был зоной активного завоевания: территория давно находилась под контролем арабской администрации. Период 717–720 годов важен не военными действиями, а внутренней политикой. Умар II проводил более мягкий курс по отношению к немусульманскому населению: поощрял принятие ислама и стремился ограничить злоупотребления наместников. Это влияло и на Закавказье, включая Азербайджан, где постепенно усиливались процессы исламизации. Однако реальная власть на местах всё ещё опиралась на военную силу, а регион оставался стратегически важным из-за противостояния с Византийской империя и хазарскими набегами.

Таким образом, 717–720 годы — это уже этап консолидации арабского правления в Азербайджане, а не завоевания или ухода арабов. Регион продолжал находиться под властью Омейядов и останется под контролем арабских халифатов ещё более века.

Составлено по материалам З.Буниятова, «Книги Завоеваний»

Из истории арабо-хазарских войн на земле Азербайджана (722-731 гг.)