Аловсат Гулиев
История водопользования в аридных зонах уходит своими корнями вглубь веков. Во многих регионах Азербайджана важную роль в водоснабжении и водопользовании испокон веков играли кяхризы, которые согласно археологическим данным существовали еще в античное время.
Так, археологическими раскопками под руководством И.Гуммеля, проведенными в 1938 году в окрестностях Гянджи, в долине р. Шамкир, были обнаружены остатки разрушенного кяхриза, возраст которого датируется I в. до н.э. Кяхризы очень широко использовались, в частности, в Баку, Гяндже, Карабахе, Нахчыване. К началу ХХ века в Азербайджане водами кяхризов орошалось свыше 50 десятин земли.
«Кяхриз» или «кяриз» персидское слово, обозначающее подземный оросительный канал. Корень этого слова переводится как «колодец», «течь». В ряде мест Азербайджана, особенно в Нахчыване и Ордубаде, кяризы известны и под названием «чешме», буквально родник. Людей, занимающихся строительством кяризов, именовали «канканами»; ремесло канканов передавалось из поколения в поколение.
Кяхризы это целые подземные гидротехнические сооружения, предназначенные для каптажа подземных (грунтовых и трещинных) вод с выводом на дневную поверхность самотеком. Они были распространены почти в 40 странах мира, в основном на Ближнем Востоке.
В Нахчыване строительством кяхризов занимались как местные жители, так и канканы из Ирана (Южного Азербайджана), и поэтому многие кяхризные термины имеют персидское происхождение: «лагым» (в Нахчыване – «курэ» подземный водоносный канал или туннель), «лагымбар» (мастер по рытью туннеля), «дол» (кожаное ведро для выноса отрытого грунта на поверхность), «долчу» (носильщик дола), «чарх» (ворот), «тей» (нижняя часть туннеля), «асмана» (наивысшие точки туннеля), «абкар» (прекращение водотока в кяхризе), «сайбенд» или «сенгбенд» (каменные сооружения для защиты от возможных обвалов) и другие слова, которые использовались при эксплуатации и ремонте кяхризов.
В Нахчыване из-за климата издавна существовала традиция накопления атмосферных вод.
Например, на лакколите крепости Алинджа были обнаружены специально выкопанные в глубокую старину хранилища для воды в виде углублений, которые заполнялись атмосферными осадками с помощью искусственных каналов длиной от 23 до 131 м. Эти хранилища использовались населением во время вражеских осад.
Ниже искусственных водоемов люди начали удерживать проточные воды в трещиноватых грунтах склонов с помощью кяхризов.
К юго-востоку от города Нахчыван когда-то находилась средневековая крепость «Кохне гала». Вода в крепость поступала по подземным галереям-кяризам из подруслового потока реки Нахчыванчай. Расстояние от крепости до реки — примерно 2,5 км. Под «Кохне гала» проходили 3 кяхризные линии, к которым из крепости был сделан ход.
В кяхризных туннелях устраивали помещения, в которых хранили пищевые продукты (мясо, масло, жир, ковурму, сыр и др.). Температура в летние месяцы в кяризах позволяла хранить там продовольствие как в холодильнике.
При исследовании нахчыванских кяризов были установлены 5 типов питания: подрусловое, предгорное, из конуса выноса, из трещинных вод терригенно-карбонатных пород, из узких створов подруслового потока малых рек.
Стоит отметить, что средневековая градостроительная структура Ордубада (второго в автономной республике города по количеству водных объектов) способствовала и сохранению городской системы кяхризного водопровода.
Многочисленные родники-чешме снабжали водой почти каждый дом, о чем писал еще И.Шопен, побывавший в Ордубаде в ХIХ веке: «Город изобилует водой. Кроме речки того же названия, до 70 родников снабжает в нем водою все сады и почти каждый дом».
И далее: «Вода на каждом шагу распространяет прохладу и образует во многих дворах фонтаны, исключая, однако, части квартала Дибдара, в частности Уч-теренга, куда в силу возвышенности местоположения вода не могла быть проведена».
Для сбора воды жителями города устраивались бассейны открытые ховузы и закрытые сардобы, перекрывавшиеся куполами. К воде спускались по ступеням через портал со стрельчатой аркой.
Названия родников-чешме происходили либо от названий кварталов (Энгеч-чешме, Пенджи-чешме, Мейремче-чешме), либо от имени владельца (Гаджи Абуталыб, Гаджи Фаттах, Гаджи Таги и др).
По данным Комитета мелиорации и водного хозяйства Азербайджанской Республики, в 1938 году в стране использовалось свыше 885 кяхризов с суммарным расходом 13,354 м3/с, в том числе на территории Нахчыванской АР 407 кяхризов с расходом в 3 м3/с. В 2000 г. их количество уменьшилось почти вдвое, а объем используемых кяхризных вод составлял 20-25% от объема 1938 г.
В 2004 году в Нахчыване было создано кяхризное управление и было восстановлено свыше 34 кяризов.
Необходимо отметить, что кяризы — это ценнейшее историческое наследие. Кяхризная система являлась одним из важных элементов градостроительства.
По материалам журнала IRS Наследие
| О системе орошения и использования воды в Ордубаде в XIX — начале XX вв. |